【內容摘要】習近平關于援藏精神的重要論述，有著豐富的內涵意蘊，它闡明了：援藏精神的創造主體是中國共產黨，援藏精神的本質屬性是中國特色社會主義，援藏精神的核心要義是革命理想高于天，援藏精神的生成空間是雪域高原，援藏精神的傳承發展是一代接一代干下去，援藏精神的實踐價值是支援了西藏、鍛煉了干部。文章以哲學向度為視角，探究了援藏精神的創造主體、本質屬性、核心要義、生成空間、傳承發展和實踐價值等內容。

【關鍵詞】援藏精神；哲學向度；科學內涵

【作者簡介】李華興，中國農業大學馬克思主義學院博士研究生，西藏農牧學院副教授；余志坤，西藏大學中華民族共同體研究院博士研究生，中共大連市委黨校講師；熊坤新，中央民族大學二級教授，博士生導師。

【文章來源】《西藏發展論壇》2024年第3期。原文編發時略有刪節調整，注釋從略。

2021年7月，習近平在西藏考察期間，見到援藏干部時，十分動情地說“援藏精神是中國共產黨的一個崇高精神，是中國特色社會主義的一個顯著優勢。缺氧不缺精神，這個精神就是革命理想高于天。你們在高原上，精神是高于高原的。這個事情必須一茬接一茬、一代接一代干下去。一方面支援了西藏，集中力量辦大事；一方面鍛煉了干部、成長了隊伍。援藏應該是你們一生中最寶貴的經歷之一。”這是我們黨首次對援藏精神作出的高度概括。當前，已有學者從生成、內涵、價值、運用等方面對援藏精神作了初步探討，但多注重對援藏精神的外延式解讀。基于此，本文以哲學向度為視角，探究援藏精神的創造主體、本質屬性、核心要義、生成空間、傳承發展和實踐價值等意蘊。

一、援藏精神的創造主體：中國共產黨

援藏精神是中國共產黨人的崇高精神。（一）援藏工作者是援藏精神的創造主體。主體和客體是一對辯證范疇，兩者構成對立統一運動。在社會實踐活動中，主體是“現實中的人”，客體是人的實踐活動的對象，實踐活動的產物便是社會實踐活動的結果。在生成援藏精神的實踐活動中，主體是援藏工作者，客體是援藏工作者的實踐對象，結果就是援藏工作成績并形成了援藏精神。援藏精神是援藏工作者所創造的精神，是屬于中國共產黨所有的一個崇高精神。（二）只有中國共產黨才能創造援藏精神。“幾百年來，中國各民族之間是不團結的，特別是漢民族與西藏民族之間是不團結的，西藏民族內部也不團結。這是反動的清朝政府和蔣介石政府統治的結果，也是帝國主義挑撥離間的結果。”自誕生之日起，中國共產黨就堅持按照馬克思主義民族理論的基本原理，認識和處理我國的民族問題，推動構建平等、團結、互助、和諧的社會主義新型民族關系。在此基礎上，“我們各民族之間，將在各方面，將在政治、經濟、文化等一切方面，得到發展和進步，”中國共產黨人援助西藏建設的實踐，才創造出了熠熠生輝的援藏精神。

援藏精神是組成中國共產黨人精神譜系的精神。從哲學角度看，譜系是歷時性和共時性的綜合，歷時性譜系中特定的“源”“流”，必須共存于同一體系當中。（一）偉大建黨精神是中國共產黨人精神譜系之源。“中國共產黨的先驅們創建了中國共產黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產黨的精神之源。”以偉大建黨精神為引領，中國共產黨團結帶領各族人民在百年奮斗中，始終踐行初心、擔當使命，不斷取得新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放和社會主義現代化建設、中國特色社會主義新時代四個時期的偉大實踐成就，在創造物質成就的同時，也構筑起自己的獨特精神標識——中國共產黨人精神譜系。（二）援藏精神是對偉大建黨精神的具體實踐，是中國共產黨人精神譜系的組成部分。2021年9月29日，中國共產黨人精神譜系第一批偉大精神正式公布，老西藏精神位列其中。從結構層面視之，援藏精神從屬于老西藏精神，它是中國共產黨人在援藏工作中對偉大建黨精神的具象實踐。從黨的奮斗歷程來看，援藏工作始終是黨的重要工作，援藏精神是中國共產黨人精神譜系的重要組成部分。

援藏精神是黨領導西藏工作的精神。（一）黨的領導是西藏歷史發展的選擇。“黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的。”這是近代以來中國歷史運動的結論。1951年5月，在黨的團結帶領下，西藏實現了和平解放，擺脫了帝國主義勢力的羈絆，在祖國大家庭中走上自主發展之路。1959年3月，黨順應歷史發展潮流和人民的意愿，邊平叛、邊改革，實現了西藏百萬農奴翻身做主人的千年夙夢。此后，在黨的堅強領導下，西藏人民不斷創造日益美好的新生活。（二）黨的領導是援藏精神的政治保證。黨依靠人民、團結人民、愛護人民，西藏各族人民擁護、信賴和支持黨的領導，黨和人民密不可分。正是有了黨的領導這一政治保障，援藏工作才能展開，援藏精神才能得以生成。習近平指出：“要在為民服務上力行……當好人民群眾的知心人、貼心人、領路人，用心用情用力解決好群眾急難愁盼問題。”讓人民的日子越過越好，是援藏者也是中國共產黨治藏穩藏興藏的初心和使命，援藏精神的生成正是黨領導西藏人民開展工作，持續創造美好生活的生動反映。

二、援藏精神的本質屬性：中國特色社會主義

援藏精神是體現社會主義基本原則的精神。上層建筑的產生、發展和變革決定于經濟基礎，兩者相互作用推動社會發展，這是歷史唯物主義的基本原理。（一）生產資料的公有制和無產階級專政是社會主義社會的基本原則。恩格斯在《社會主義從空想到科學的發展》中指出“這兩個偉大的發現——唯物主義歷史觀和通過剩余價值揭破資本主義生產的秘密，都應當歸功于馬克思。由于這些發現，社會主義已經變成了科學。”前者揭示了人類社會從低級向高級發展的必然規律，后者揭示了資本主義生產規律、內在矛盾及其必然滅亡的歷史命運，找到了實現社會主義革命勝利的歷史主體力量——工人階級及其領導的無產階級。生產資料公有制和無產階級專政構成社會主義社會的經濟制度和政治制度基礎。（二）援藏精神體現了社會主義基本原則。生產資料公有制必然要求社會發展要以人民為中心，無產階級專政必然要求執政黨要不斷堅持好和發展好人民的根本利益。社會主義社會的經濟基礎決定了政權組織、制度設計等上層建筑，必須把促進人的自由和全面發展，作為無產階級政黨及其國家工作的出發點和落腳點。通過援藏的方式，幫助和促進西藏更好更快發展，不斷提升西藏各族人民群眾的生活質量，是中國共產黨作為馬克思主義執政黨的政治責任和價值追求，也是對社會主義社會以人民為中心的價值觀的詮釋。

援藏精神是彰顯中國特色社會主義制度優越性的精神。（一）共同富裕是中國特色社會主義制度的最大優越性。鄧小平指出“社會主義最大的優越性就是共同富裕，這是體現社會主義本質的一個東西。”共同富裕是社會主義的本質體現，是實現中國式現代化的本質要求，實現共同富裕必須發揮中國特色社會制度的顯著優勢。黨的十九屆四中全會總結了我國國家制度和治理體系十三個顯著優勢，這些優勢直接或間接地彰顯于西藏工作和援藏工作之中，比如“堅持全國一盤棋，調動各方面積極性，集中力量辦大事”和“堅持各民族一律平等，鑄牢中華民族共同體意識，實現共同團結奮斗、共同繁榮發展”等等。（二）援藏精神彰顯了中國特色社會主義制度的優越性。和平解放以來，中央不斷加大對西藏的關懷扶持力度，保障實施了以青藏鐵路、川藏鐵路等為代表的重大民生工程，極大促進了西藏發展進步、提升了西藏人民生活水平。援藏是在西藏工作中進一步激發中國特色社會主義制度優越性的特色制度安排。

援藏精神是確證西藏走好中國特色社會主義道路的精神。（一）“中國特色社會主義是實現中華民族偉大復興的必由之路。”方向決定道路，道路決定命運，舉什么旗、走什么路歷來事關黨和國家的前途命運。黨的十七大報告指出：“改革開放以來我們取得一切成績和進步的根本原因，歸結起來就是：開辟了中國特色社會主義道路。”黨的十八大以來，習近平多次強調“全黨要更加自覺地增強道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，保持政治定力，堅持實干興邦，始終堅持和發展中國特色社會主義，”鮮明指出了當代中國的前進方向。（二）援藏精神確保了社會主義新西藏的發展和繁榮。改革開放以來，為確保西藏同祖國一道全面建成小康社會，黨和國家先后召開七次中央西藏工作座談會，專題研究西藏工作，健全完善財政、干部、技術人才、投資、基建等多渠道“組團式”、“訂單式”援藏方式，扶持西藏快速發展。

三、援藏精神的核心要義：革命理想高于天

援藏精神是抱定革命理想信念的精神。（一）革命理想是中國共產黨人干革命、干事業最堅強有力的精神武器。習近平指出：“中國共產黨之所以叫共產黨，就是因為從成立之日起我們黨就把共產主義確立為遠大理想。我們黨之所以能夠經受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因為我們黨有遠大理想和崇高追求。”對共產主義遠大理想的堅定信念，激勵著中國共產黨人百年來不懈奮斗、百折不撓、接力拼搏中華民族偉大復興的中國夢。在黨百年奮斗歷程的各個時期，無論條件多么艱苦、任務多么艱巨，革命先烈總是前赴后繼、無懼生死考驗，始終抱定為國家獨立、民族解放和國家富強、人民幸福畢生奮斗的堅強信念。（二）援藏精神是援藏工作者追求遠大理想信念的鮮明刻畫。上個世紀80年代起，以孔繁森為代表的大批內地干部，舍小家、顧大家，不遠千里、克服萬難，主動請纓援藏，許多干部奉獻了青春乃至寶貴的生命。他們以汗水和熱血的奉獻，書寫了對共產主義理想信念的崇高追求，對祖國和人民的忠誠，對西藏熱土和人民群眾的熱愛。

援藏精神是以馬克思主義為指導的精神。（一）中國共產黨以馬克思主義為指導，開創和發展了中國特色社會主義。近代以來，伴隨著帝國主義勢力的入侵，國家蒙辱、人民蒙難、民族蒙恥、文明蒙塵，為救國救民，各階層仁人志士先后登上歷史舞臺提出各項救國方案，但最終都歸于失敗，未能改變半殖民地半封建社會中國的歷史命運。“五四運動”爆發后，蓬勃發展的中國工人運動同馬克思主義思想武器一經融合，便顯示出空前的生命力和戰斗力，產生了中國共產黨這一中國工人階級、中華民族和中國人民的先鋒隊。在馬克思主義指導下，黨領導人民經過艱辛探索和不懈奮斗，實現從“站起來”、“富起來”到“強起來”的歷史轉變，開創和發展了中國特色社會主義輝煌事業。（二）援藏精神是堅持馬克思主義指導西藏工作的升華。中國共產黨秉持一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是的馬克思主義基本原理。基于我國社會主義初級階段基本國情，從西藏經濟社會發展的需要出發，制定符合西藏區情的發展方略、規劃和政策，以制度供給為主要方式，打造定向、精準援藏模式，推動西藏內生發展和全面發展，促進西藏持續穩定、長期穩定、全面穩定，西藏各項事業取得全方位發展進步。

援藏精神是貫穿當代中國馬克思主義世界觀和方法論的精神。（一）“六個必須”是當代中國馬克思主義的世界觀和方法論。黨的二十大報告指出：“不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章，是當代中國共產黨人的莊嚴歷史責任。繼續推進實踐基礎上的理論創新，首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點和方法。必須堅持人民至上…必須堅持自信自立…必須堅持守正創新…必須堅持問題導向…必須堅持系統觀念…必須堅持胸懷天下”，“六個必須”從哲學的高度凝練了當代馬克思主義的精髓要義。（二）援藏精神的生成和發展過程，貫穿了這一世界觀和方法論。援藏工作的開展既充分吸取和繼承黨的邊疆民族工作的寶貴經驗，又在尊重民族文化差異的基礎上汲取中國優秀傳統文化的歷史智慧，并立足于西藏工作的階段性特征，聚焦于新時代西藏長治久安和高質量發展的現實需求，持續改進援藏工作體制、完善援藏工作機制，把黨的惠利民生的一般政策和特殊關懷政策送到邊疆，融入到推動西藏發展進步事業之中，充分體現了黨和國家不斷提高西藏人民生產生活的獲得感、幸福感、安全感的執政初心。

四、援藏精神的生成空間：雪域高原

援藏精神是立足于雪域高原的精神。（一）“空間”——中國是馬克思主義中國化時代化的載體。馬克思主義中國化時代化的基礎是“中國——時代”這一空間和時間的條件規約，“空間”中國是馬克思主義中國化時代化的載體。“時間與空間維度共同構成了流動的現實和變化的實踐…在中國化時代化的馬克思主義”的表述中，“中國”是馬克思主義理論創新指向的特定‘空間’。‘中國’作為特定的空間匯集了這一空間獨特的政治、經濟現實和歷史、文化傳統，這些元素共同構成了‘空間’的獨特個性，成為馬克思主義中國化的現實基點。時間的連續性為馬克思主義中國化賦予了理論的內在一致性。”（二）雪域高原是援藏精神的空間載體。以同樣視角來看，援藏精神屬于高原，表明了援藏精神的生成是根植于高原尤其是雪域高原的獨特環境土壤。雪域高原的獨特地理環境、人文環境、歷史文化傳統等因素都深深嵌入到援藏精神之中，援藏精神的生成是中國共產黨人的精神與雪域高原空間載體相融合的結晶。

援藏精神是艱苦奮斗的精神。（一）艱苦奮斗是中國共產黨自強不息、發展壯大的內生源泉。黨的十三大報告指出：“在社會主義初級階段，我們黨的建設有中國特色的社會主義的基本路線是領導和團結全國各族人民，以經濟建設為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放，自力更生，艱苦創業，為把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家而奮斗。”自力更生是黨和國家事業發展壯大、自信自立的基礎。（二）援藏精神展現了援藏工作者的艱苦奮斗精神。縱向而言，和平解放70多年來，西藏經濟社會發生了翻天覆地的變化，經濟、政治、文化、生態、社會等各項事業發展都取得了歷史性成就。橫向對比下，西藏經濟社會發展同內地有著很大的差距，各項事業發展相對落后。因此，全國各地的援藏工作者在援藏過程中，所面對的環境考驗、身心考驗是可想而知的。但是，憑借著心中的崇高理想信念和艱苦奮斗精神的支撐，一批批援藏工作者不僅適應了高原環境生活，而且圓滿完成組織交給的艱巨任務。

援藏精神是維護祖國統一、守護民族團結的精神。（一）維護祖國統一、守護民族團結是援藏工作者的首要政治責任。進入新時代，中央賦予西藏“兩屏兩地一通道一前沿一重點”的戰略定位，明確西藏工作形勢“五期疊加”的階段性特征，背后有著深刻的歷史原因，所以，維護祖國統一和民族團結是西藏建設者的首要政治責任。（二）援藏工作者把維護祖國統一和守護民族團結作為援藏精神的“獨特標識”。援藏工作者廣泛分布于西藏的行政機關、教育、醫療、企業、科研等各行各業，從共性來看，無論身處何時何地、何種崗位，與不同民族建立起團結互助的友好關系，自覺維護國家統一和民族團結都是援藏工作者工作的首要職責；從個性來看，一些工作崗位和地點的特殊性，需要長期面對國家安全和民族團結領域的復雜斗爭，要求援藏工作者以更高更嚴的政治標準開展工作。維護國家統一和守護民族團結是援藏精神的“雪域高原特質”。

五、援藏精神的傳承發展：一代接一代干下去

援藏精神是援藏工作者接力鑄就的精神。一種精神的形成，不是一蹴而就而是在薪火相傳中持續發展而來的。援藏精神的形成離不開援藏工作者代代相傳、接力奮斗的共同奉獻。在慶祝西藏和平解放70周年大會上，援藏干部梁楠郁深情地說“我們始終牢記初心使命，把崗位當陣地堅守，把工作當事業追求，把西藏當故鄉守護，與當地各族干部群眾想在一起、干在一起，為西藏各項事業取得全方位進步、歷史性成就發揮了積極作用。在生動的援藏實踐中，我們用汗水、用智慧、用堅韌、甚至是生命，澆灌鑄就了援藏精神。”援藏精神是無數援藏工作者“積極響應組織號召，懷揣著對西藏這片高天厚土的無限熱愛和對西藏各族人民的真摯情誼，告別親友，毅然踏上援藏路”的無私奉獻精神所鑄就的；是援藏工作者對黨和國家援藏事業熱愛和責任的傳承與擔當；是援藏工作者對馬克思主義信仰、共產主義信念、中國特色社會主義信心的堅守與實踐；是援藏工作者對老一輩西藏建設者“特別能吃苦、特別能戰斗、特別能奉獻、特別能團結、特別能忍耐”精神及其“缺氧不缺精神、艱苦不怕吃苦、海拔高境界更高”新時代內涵的賡續與弘揚，一代接一代的援藏工作者鑄就了“援藏精神”這座精神豐碑。

援藏精神是長期建藏的精神。（一）援藏精神源自于援藏工作者長期建藏的無私奉獻。西藏和平解放初期，中央考慮入藏部隊“三年一換，以勵士氣”，但由于西藏政治、軍事、安全等任務異常繁重，加之西藏交通不便、后勤補給嚴重困難等現實問題，這一政策未能落實。隨著建設西藏全面展開，發展的現實需要促使進藏部隊官兵自力更生、艱苦創業，“自下而上地萌發了扎根西藏、建設邊疆的思想，逐漸放棄了‘三年一換’的想法”。改革開放后，隨著國家對口援藏政策的生成及展開，援藏逐步走向制度化軌道。以藏為家、長期建藏思想早已在援藏工作者心中扎根發芽，許多援藏干部為建設西藏不僅獻了青春、而且獻了子孫。（二）援藏精神源自于黨和國家長期建藏的政策落實。以發生學理論來看，實施長期建藏戰略，從1951年就已經開始了，“西藏和平解放28年來，中央從全國調派30000多名干部到西藏工作……約有13000名在藏工作15年以上，有的已達28年”，1994年后逐步形成全國性、全方位援藏格局。中央第六次西藏工作座談會提出黨的治藏方略和“依法治藏、富民興藏、長期建藏、凝聚人心、夯實基礎”的重要原則，并強調“長期建藏就是堅持慎重穩進方針，一切工作從長計議，一切措施具有可持續性”。長期建藏不單是黨和國家基于社會主義制度，推動民族平等團結、共同發展的政治責任，而且是黨基于治國理政和國家治理，維護國家主權和安全，推動中華民族偉大復興的歷史使命，援藏精神正是生成并展開于黨和國家長期建藏的歷史進程中。

援藏精神是推動新時代西藏長治久安和高質量發展的精神。（一）長治久安和高質量發展是新時代西藏工作的戰略任務。習近平指出：“要全面貫徹新時代黨的治藏方略，堅持穩中求進工作總基調，立足新發展階段，完整、準確、全面貫徹新發展理念，服務和融入新發展格局，推動高質量發展，加強邊境地區建設，抓好穩定、發展、生態、強邊四件大事，在推動青藏高原生態保護和可持續發展上不斷取得新成就，奮力譜寫雪域高原長治久安和高質量發展新篇章”，為做好新時代西藏工作提供了綱領和遵循。一直以來，穩定和發展都是黨治理西藏的重要主題，也是援藏建設的著眼點和著力點。立足新時代，在中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局的時代背景下，推進西藏長治久安和高質量發展就成了新的更高要求的目標。（二）在聚焦于新時代西藏經濟社會發展的需要，推進“四個創建”、做到“四個走在前列”的實踐中傳承和發展援藏精神。西藏自治區第十次黨代會著眼于未來，提出了著力推進“四個創建”、努力做到“四個走在前列”的重點任務，進一步明確了新時代西藏長治久安和高質量發展的任務和目標。對援藏精神的傳承和發展，應該置身于新時代西藏工作的全局之中，瞄準新時代西藏長治久安和高質量發展中的問題和困難，并以此為導向，承繼全國對口援藏、長期建藏的優良傳統和成功經驗，精準對接西藏經濟社會發展需求，把援藏資源和優勢轉化為建設社會主義現代化新西藏的強大動能。

六、援藏精神的實踐價值：支援了西藏，鍛煉了干部

援藏精神是中央關心、全國對口援藏的精神。“過去五年成績的取得，最重要在于以習近平同志為核心的黨中央的堅強領導，最根本在于習近平新時代中國特色社會主義思想科學指引……得益于中央和國家部委、對口支援省市、中央企業和駐藏部隊的大力支持”，突出了中央關心和全國對口支援對西藏經濟社會發展進步的決定性作用與歷史貢獻。黨和國家之所以特殊關心西藏，采取特殊政策扶持西藏發展，有四個因素考量。其一，解決歷史上遺留的民族不平等問題，促進西藏同其他地區共同發展進步實現事實上的民族平等，是中國共產黨的政治責任。其二，著眼于中華民族偉大復興，通過幫助和扶持，確保西藏社會穩定和國家安全，是中國共產黨的歷史使命。其三，改革開放初期，為探索我國發展新路及經驗，中央實施了“先富帶動后富”的差別化發展政策，優先發展條件相對成熟優越的沿海地區，包括西藏在內的廣大西部地區以能源供給、人力資本服務等形式推動了東部地區的快速發展，支撐了國家發展全局。其四，西藏自身發展基礎弱、底子薄，獨特復雜而具有極限性的自然環境制約了西藏發展的同時又賦予其國家安全屏障和生態安全屏障的重要任務。“造血”功能缺陷，必須通過“輸血”來補足短板，中央關心、全國對口支援也就成為西藏發展進步的“定海神針”。據統計，“1994年至2020年，對口援藏省市、中央國家機關及中央企業分9批共支援西藏經濟社會建設項目6330個，總投資527億元，并選派9682名優秀干部援藏。1951年西藏地區生產總值僅為1.29億元，2020年地區生產總值突破1900億元，經濟實力明顯提升，經濟結構持續優化”。援藏精神伴隨著西藏經濟社會的歷史巨變而發展，凝結著中央關心和全國對口支援的心血和汗水。

援藏精神是鍛煉干部、成長隊伍的精神。干部的成長成才，一靠個人學習和實踐，二靠組織培養和鍛煉。援藏精神傾注了黨鍛煉培養干部、打造堅強干部隊伍的政治智慧。黨歷來重視干部培養工作，尤其重視在艱苦崗位上培養和鍛煉干部。在七屆二中全會上，王震慷慨發言說“我們要到最艱苦的地方去！到新疆去！”展現了老一輩革命家艱苦奮斗的本色，為干部成長鍛煉樹立了光輝楷模。進入新時代，以習近平同志為核心的黨中央在干部培養問題上，非常注重艱苦、邊遠、基層地區磨礪干部的重要性。他指出：“越是條件艱苦、困難大、矛盾多的地方，越能錘煉人”，要“注重在基層一線和困難艱苦的地方培養鍛煉年輕干部，源源不斷選拔使用經過實踐考驗的優秀年輕干部”。從過去到現在，西藏這片熱土為組織培養干部和干部成長鍛煉提供了天然的“搖籃”。西藏工作的考驗和歷練，會激勵援藏工作者更加堅定理想信念，提升責任擔當能力。

“四個特別”新時代好干部標準，強調民族地區干部隊伍要做到鑄牢中華民族共同體意識行動特別堅定，這是新時代我們黨鍛煉包括援藏干部隊伍在內的民族地區干部隊伍的新要求，也是以干部隊伍建設提升黨的執政能力進而做好西藏工作的基本邏輯。（一）鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的“綱”，所有工作都向此聚焦。要堅持“以鑄牢中華民族共同體意識為新時代黨的民族工作的主線，推動各民族堅定對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產黨、中國特色社會主義的高度認同，不斷推進中華民族共同體建設”。建設中華民族共同體，物質基礎是保障，改善民生、凝聚人心是重點，“要充分考慮不同民族、不同地區的實際，統籌城鄉建設布局規劃和公共服務資源配置，完善政策舉措，營造環境氛圍，逐步實現各民族在空間、文化、經濟、社會、心理等方面的全方位嵌入”，促進各民族交往交流交融，全國對口援藏工作正是肩負了這樣的時代使命。（二）援藏工作者以實干擔當升華了西藏各族人民中華民族一家親和大團結的共識，推動了中華民族共同體建設，豐富了援藏精神。廣大援藏工作者始終處在西藏維護穩定、脫貧攻堅、固邊強邊、抗疫救災、鄉村振興、推動發展、生態治理等急難險重任務第一線；始終堅持集中力量辦大事，抓好當前與長遠、輸血與造血結合文章；他們在改善民生中傾注真情，大力實施“管肚子”的民生援藏工程和“管腦子”的精神文化援藏工程；始終在鍛煉過硬隊伍中展示形象，把援藏工作作為大舞臺、大熔爐，高標準、嚴要求，全面歷練自我，錘煉黨性、提升本領；始終在促進交往交流交融中展現作為，當好紐帶、牽線搭橋，推動西藏各族人民與祖國內地越走越近、越走越親，繪就了共產黨人建設美麗幸福西藏、共圓偉大復興夢想的西藏篇章。